prinsip-prinsip & bentuk-bentuk komunikasi islam

PRINSIP-PRINSIP KOMUNIKASI ISLAM

Direduksi dari Jalaluddin Rakhmat

AL-QURAN menyebut komunikasi sebagai salah satu fitrah manusia. Al-Quran memberikan kata kunci (key concept) yang berhubungan dengan hal itu. Al-Quran adalah al-Qaul. Dengan memperhatikan kata qaul dalam konteks perintah (amr), kita dapat menyimpulkan enma prinsip komunikasi: qaulan sadidan (QS. An-Nisaa: 9, Al-Ahzab:70). Qaulan balighan (QS. An-Nisaa: 63), qaulan ma’rufan (QS An-Nisaa: 5), qaulan kariman (QS. Al-Israa: 23), qaulan layyinan (QS. Thaahaa: 44), dan qaulan maysuran (QS. Al-Israa: 28).

1. PRINSIP QAULAN SADIDAN

Qaulan Sadidan artinya pembicaraan yang benar, jujur, lurus, tidak bohong, dan tidak berbeli-belit. Kata qaulan sadidan disebut dua kali dalam Al-Quran. Pertama, Allah menyuruh manusia menyampaikan qaulan sadidan dalam urusan anak yatim dan keturunan. Kedua, Allah memerintahkan qaulan sadidan sesudah takwa.

1. Tidak Bohong

Arti kata dari qaulan sadidan adalah tidak bohong. Nabi Muhammad saw bersabda, “Jauhi dusta, karena dusta membawa kamu pada dosa, dan dosa membawa kamu pada neraka. Lazimkanlah berkata jujur, karena jujur membawa kamu pada kebajikan, membawa kamu pada surga”. Al-Quran menyuruh kita selalu berkata benar, supaya kita tidak meninggalkan keturunan yang lemah.

1. Bahaya Bohong

Nabi Muhammad saw – dengan mengutip Al-Quran – menjelaskan bahwa orang beriman tidak akan berdusta. Dalam perkembangan sejarah, umat Islam sering dirugikan karena berita-berita dusta. Yang paling parah ketika bohong memasuki teks-teks suci yang menjadi rujukan. Kebohongan tidak berhasil memasuki Al-Quran karena keaslian Al-Quran dijamin oleh Allah.

2.PRINSIP QAULAN BALIGHAN

Kata baligh berarti fasih, jelas maknanya , terang, tepat mengungkapkan apa yang dikehendaki. Oleh karena itu, prinsip qaulan balighan dapat diterjemahkan sebagai prinsip komunikasi yang efektif.

Berikut ini perincian Al-Quran tentang qaulan balighan.

1. Qaulan balighan terjadi bila komunikator menyesuaikan pembicaraannya dengan sifat-sifat komunikan. Dalam istilah Al-Quran, ia berbicara fi anfusihim (tentang diri mereka). Dalam istilah sunah, “Berkomunikasilah kamu sesuai dengan kadar akal mereka”. Pada zaman modern, ahli komunikasi berbicara tentang frame of reference dan field experience. Komunikator baru efektif bila ia menyesuaikan pesannya dengan kerangka rujukan dan medan pengalaman komunikannya.

Bentuk Bentuk komunikasi islam

Menyampai atau menyebarkan mesej islam lazimnya dikaitkan dengan pertuturan atau tulisan. Di kalangan ilmuan yg mengkaji ilmu dakwah,al-tabligh bi al-qawl(penyampaian melalui pertuturan atau lisan) dianggap instrumen asas dalam penyampaian dakwah. Banyak ayat Allah yg memerintahkan para rasul-Nya supaya menggunakan lisan dalam menyebarkan mesej islam.

Komunikasi tanpa lisan, iaitu segala perilaku atau signal selain daripada perkataan atau tulisan yg wujud semasa proses komunikasi sedang berlansung, juga diberi perhatian sewajarnya oleh da’I kerana ia boleh menentukan keberkesanan dalam penyampaian mesej islam. Segala mesej atau tulisan yg tidak dikodkan dengan perkataan,termasuk segala pengerakan badan dan tangan,nada suara,riak air muka, cara berpakaian dan penggunaan ruang dan waktu, dianggap tergolong dlm komunikasi tanpa lisan.

Sumber rujukan komunikasi islam

Komunikasi yang melibatkan hubungan antara manusia dengan manusia telah lama wujud sejak zaman Nabi Adam AS. 

Komunikasi Islam yang disampaikan adalah berteraskan Al-Quran sebagai sumber rujukan tertinggi dan As-Sunnah sebagai Amali atau praktikal atau model operasi, di samping ijmak (pakatan ulama) dan qiyas (perbandingan) yang berlandaskan kepada Al-Quran dan As-Sunnah.

Al- Quran

1. Memberi pedoman dan petunjuk kepada seluruh manusia serta wajib mengikutinya kerana terkandung di dalamnya risalah atau ajaran Islam yang merangkumi konsep ketuhanan, syariat, pengetahuan tentang alam ghaib dari hari pembalasan akhlak, sirah dan lain-lain. Tegasnya kandungan al-Quran bersifat universal yang merangkumi seluruh aspek kehidupan manusia yang sewajibnya diikuti dan dipatuhi segala peraturannya.

2. Sebagai sumber pertama dalam perundangan Islam dan sebagai rujukan untuk menyelesaikan berbagai masalah serta pertikaian yang dihadapi oleh manusia.

3. Sebagai peringatan kepada seluruh manusia dengan membawa khabar gembira bagi orang-orang yang taat dan patuh kepada Allah S.W.T serta amaran keras bagi orang-orang yang melampaui batas.

4. Sebagai Sumber Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan seperti Bidang Geologi, Bidang Astronomi (Kaji bintang), Bidang Pertanian, Bidang Kesihatan, Bidang Biologi (Kajihayat), Bidang Fizik, Bidang Zoologi, Bidang Psikologi, Bidang Komunikasi dan Bidang Bahasa Dan Kesusasteraan.

5. Al-Quran juga menceritakan peristiwa-peristiwa umat di zaman silam dan sirah perjuangan para anbiya' untuk dijadikan iktibar dan contoh tauladan dalam pembentukan peribadi dan pembangunan manusia.

As-Sunnah

Sunnah bererti Sirah iaitu jalan yang betul atau tidak. Sunnah menurut ulama' ialah segala yang berkaitan dengan Rasulullah S.A.W. sama ada perkataan, perbuatan, keakuran, sifat fizikal atau akhlak juga sirahnya sama ada sebelum diutuskan menjadi Rasul seperti berada di Gua Hira' atau setelah baginda menjadi Rasul. Sunnah menurut ulama' Usul Fiqh terbahagi kepada tiga:

1. Sunnah Qauliyyah - iaitu hadith-hadith yang disebut oleh Rasulullah S.A.W. untuk menerangkan berbagai tujuan dan dalam berbagai kesempatan.
   
2. Sunnah (Hadith) Fi'liyyah - iaitu perbuatan Rasulullah sendiri seperti menunaikan sembahyang lima waktu dan memerintahkan kaum muslimin mengerjakannya sebagaimana baginda lakukan.
   
3. Sunnah (Hadith) Taqririyyah - iaitu pengakuan atau keakuran Rasulullah S.A.W. terhadap perkataan atau perbuatan yang dilakukan oleh orang lain dihadapan baginda atau sewaktu baginda ada dan mengetahui perkara tersebut.

 

Ijmak

Ijmak ialah persepakatan para mujtahidin di kalangan umat Islam sejak dari satu zaman ke satu zaman selepas kewafatan Rasulullah S.A.W. terhadap sesuatu masalah hukum syara'

 

Pengertian dan Maklumat Komunikasi Islam

Dari perspektif agama, Islam dilihat sebagai agama yang mengesa penganutnya supaya berterusan menyebarkan mesej sama ada kepada rakan2 muslim kepada rakan2 bukan muslim. Setiap individu muslim dianggap komunikator agama atau Da'i(pendakwah) di mana diwajibkan menyampaikan mesej mengikut kadar keupayaan masing2. Tanggungjawab ini menjadikan tugas komunikasi penting, malah diperlihatkan oleh Nabi Muhammad S.A.W yg mengesa supaya setiap muslim menyampaikan mesej daripada baginda walaupun hanya satu ayat kerana ia menunjukan betapa pentingnya kebenaran ajaran agama islam disampaikan dengan berkesan berdasarkan prinsip2 komunikasi tertentu.

Antara firman2 Allah s.w.t...

          " Allah tidak menyukai ucapan buruk(yg diucapkan) dengan terus terang kecuali orang yg dianiaya" 

                                                                      ( Surah An-Nisa 4:148)

   " Dan katakanlah kepada hamba2 ku. hendaklah mereka mengucapkan perkataan yg lebih baik(benar)"

                                                                      (Surah Al-Isran 17:53)

Sebagai sumber rujukan tertinggi kapada umat islam, Al-Quran dan Al-Sunnah dianggap membekalkan secara menegak ataupun vertikal iaitu dengan Allah dan berkomunikasi secara horizontal iaitu sesama manusia. Jelasnya terdapat 2 matlamat hubungan komunikasi dalam ajaran agama islam iaitu Habl Min Allah(hubungan dengan Allah) dan Habl Min Al-Nas(hubungan sesama manusia).

KOMUNIKASI ISLAM ADALAH PROSES DARI PERMULAAN